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2006/11/01

雪心賦

這是中國古代堪輿的好文章

蓋聞天開地闢,山峙川流,二氣妙運於其間,一理並行而不悖,氣當觀其融結,理必達於精微.地學中,巒頭與理氣,是相輔相成,巒頭中不離理氣,理氣中不離巒頭.由智士之講,求豈愚夫之臆度.體賦於人者,有百骸九竅;形著於地者,有萬水千山.自本自根,或隱或顯.胎息孕育,神變化之無窮;生旺休囚,機運行而不息.地靈人傑,氣化形生.孰云微妙而難明,誰謂茫眛而不信.水性使人通,山性使人塞,水勢使人合,山勢使人離.古人卜宅,有其義而無其辭,後哲著書,傳於家而行於世.葬乘生氣,脈認來龍;穴總三停,山分八卦.納氣指氣由外來,在內納之,故宅重門路,人居其中,納之也.存乎人者,莫良於眸子;眛於理者,孰造於玄微.惟陰陽順逆之難明,抑鬼神情狀之莫察.布八方之八卦,審四勢之四維.有去有來,有動有靜.迢迢山發跡,由祖宗而生子生孫,汩汩水長流,自本根而分支分派.入山尋水口,登穴看明堂,嶽瀆鍾星宿之靈,賓主盡東南之美.立向貴迎官而就祿,作穴須趨吉而避凶.必援古以證今,貴升高而望遠.辭樓下殿,不遠千里而來,問祖尋宗,豈可半途而止.祖宗聳拔者,子孫必貴,賓主趨迎者,情意相乎.右必伏,左必降,精神百倍;前者呼,後者應,氣萬千. 辨山脈者則有同幹異枝,論水法者則有三叉九曲.卜云其吉,終焉允臧,吉地乃神之所司,善人必天之克相,將相公候,胥此焉出,榮華富貴,何莫不由.知之者不如好之者,毋忽斯言;得於斯必深造於斯,蓋有妙理.要明分合之勢,須審向背之宜.散則亂,合則從,離以分,類以聚.是以潛藏須細察,來止要詳明.山聚處,水或傾斜,謂之不善,水曲處,山如散亂,謂之無情.訣以言傳,妙由心悟.既明倒杖之法,方知卦例之非.辨真偽於造次之間,度順逆於性情之外,未知真訣,枉誤世人.細看八國之周流,詳察五星之變化.


關鍵字: 文章 八卦

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